【看】杭州人看杭州13扇博物馆

2024年08月11日

　　在长达数千年的岁月里，扇除了引风纳凉外，还与社会政治民俗风艺术创作发生密切的关系，成为承载人们观念和情感的载体。制扇工匠的精湛技艺和文人画家的妙笔丹青，使扇面融万千气象于咫尺之间，韵味绵长。格调高雅。成为文化史上一颗耀眼的明味。

　　从的古代文献看，扇的问世首先是出于社会政治的需要，这就注定了扇承载社会职责的使命。在很长的时期，扇是宫廷礼仪的组成部分。同时，它还被赋予超自然的能力，成为法术用器。扇的类型与使用方法因职业与身份的不同而各异，使扇成为反映人们社会地位的身份象征。在，扇因与古代女性的亲密关系而受到艺术家的格外关注。

　　随着扇在日常生活的普及，制扇业在不同的地区发展起。早期扇业心当在齐楚一带，故有齐纨楚竹的说法。宋代的制扇业，尤其是南宋的制扇业，都城临安杭州是最集和最著名的地方，甚至出现了长达二里地的扇街。及至明清，四川和江南，无疑是扇业最发达的地区，著名的金陵扇和姑苏扇名扬全，杭州的折扇技艺与生规模，可谓首屈一指。

　　南宋杭州的扇业繁荣。著名的扇子有细画绢扇细色绢扇漏尘柄扇异色影花扇梅竹扇画儿张人画山水扇等，扇铺则有瓦子前徐茂家扇子铺炭桥下青篾扇子铺家折揲扇铺陈家画团扇铺等。在杭城今清河坊和清泰街之间有一条长达一里的扇子巷，便是当年制扇作坊集之处，成为南宋炎夏杭州城一道多彩的风景线。扇子巷之名沿用千年至今未改。

　　人生道具 不同的扇及其不同的使用方式，通常反映出使用者的社会地位与身份象征团扇为大家闺秀所用;宫扇用作仪仗，显示帝王王妃至高无上的地位，蒲扇为农妇仆妇媒婆轿夫所用;英俊生拿把书画折扇，显得文雅潇洒;大花脸李逵摇动大折扇，威武又有几分斯文;而诸葛亮手的鹅扇，则是沉着，机智，智慧的象征。

　　奉扬仁风 从唐朝起，扇子就作为赠送邻礼品。在宫廷里,扇子常用于君臣之间的赏赐。在江南，端午节亲友间有相互馈赠扇子的俗。也是雅士间的赠答之物。扇是一种很个人化的物品，常年相伴，渐成心爱之物。所以，以扇相送，成为一种珍贵友谊的象征。在历史上，有许多通过以扇为媒介传递的友情。

　　在古代，扇与女性具有一种独特的情缘。女子赋予扇子更多让人遐想和创作的空间，它是一种包容在古代多元文化才子佳人式的忧怨文化，在后代诗词，几乎成为红颜薄命佳人失势的象征。古往今的画家和诗人们借助扇子表达女性的喜怒哀乐，诠释女性的命运，不断丰富扇文化的内涵。

　　历史上有新娘用扇蒙面的记载，在盖头出现之前，扇子曾一度在女子出嫁过程起到举足轻重的作用。女子出嫁时要以扇遮面，在婚礼上才能移扇露容称为却扇这种俗在南北朝时已经形成。至唐代依然流行。所以，却扇有可能就是后盖头的前生，可见却扇之风俗还是当时婚礼必不可少的重要仪式

　　超自然的力量 在的古代神话和民间信仰，扇子不仅被赋予驱邪逐妖的功能，也被视为力量的象征。扇的这种性质成为扇文化重要的内容，出现在口传艺术和文学作品。这是八仙钟汉离手持芭蕉扇的造型。

　　诸葛武侯与宣王在渭滨将战，武侯乘素舆,葛巾，白羽扇，指挥三军。后因以 羽扇纶巾谓大将指挥若定潇洒从容。

　　扇 以其轻盈便携及个人化的特质，深受历代艺术家的青睐。团扇和折扇，不仅是制扇工匠施展才艺的世界，也成为文人画家题诗作画，进行艺术创作的天地;扇的妩媚与飘逸同样征服了表演艺术家。从很早的时候起，扇就登上了舞台，成为艺术家表情达意最得心应手的道具。

　　民间艺人与文人艺术家相结合的物。在漫长的发展过程，扇艺形制与扇面样式从单一到多变扇子工艺从简约实用到精雕细琢雅玩观赏，是民间工艺与诗书画雕刻等艺术相融相促的结果。虽然制扇的材质不同，但几乎每一种扇，都在实用的基础上努力超越，使自己变得更加美丽和更加卓越。正是这种努力，使得扇成为驰誉世界的工艺杰作。

　　当扇的精品成为人们欣赏和收藏对象的时候，一种主要用于欣赏的工艺扇应运而生。这些扇采用珍贵的原料，如象牙牛骨或玳瑁，经过能工巧匠的精心设计和精雕细刻，成为美轮美奂的工艺佳作。

　　日本扇艺

　　日本是一个爱扇的家。日本纸扇是独有的品种，外观巧，制扇工艺达到了一个巅峰。日本绢扇是从绢扇演化而，但形式更加多样。团扇是女士专用扇，继承了日本扇的巧精致的特点。

　　欧洲扇艺

　　扇骨密集双面贴纸的仿制扇经印度流入欧洲，成为欧洲折扇的祖型。欧洲仿制的折扇主要在显贵流行，所以装饰奢侈，多用象牙龟甲等名贵材料作扇骨，施以欧洲风格的雕刻。这里展示的是西班牙扇，是欧洲扇系列历史最悠久，文化底蕴最深厚的一个系列。

　　这是被称之为宋韵.团圆的青少年团扇绘画展的部分展品。宋韵之美通过孩子们的巧手在团扇上得以展现，由扇博物馆联合绘驿艺术工作室同打造。

　　阿春早期随笔

　　泱泱华堪称扇子王，羽扇绢扇纸扇骨扇玉扇葵扇蒲扇麦杆扇棕榈扇檀香木扇竹丝扇和塑料扇等等和等等，应有尽有，不一而足。

　　扇子扇风凉，扇夏不扇冬。这是常识。殊不知，扇问世初，并不用于扇风纳凉。

　　据晋人崔豹古今注所述舜时，雉尾插成的长柄大扇，待者手执，仅为帝王贵族遮风挡日障尘避邪之用。后渐又演化为一种仪仗，羽扇越大，自然愈显贵威风。另据史载魏晋时代的文人崇尚清谈，都手执谈具给清谈助兴，而羽扇作为首选谈具风麾流行一时，约到汉代，扇才开始用于摇风。这些早期之扇大抵全用羽制成，故汉扇字结构里有个羽，自然是有其道理的。

　　随意翻阅唐诗宋词，扇子的扇风功能似乎也并不在文人墨客的视野之内。譬如唐·杜牧 秋夕银烛秋光冷画屏，轻罗扇扑流萤；唐·王建调笑令团扇，团扇， 美人频遮面。都是佐证。因此，扇在古时有便面障面屏面等众多别名也就不奇怪了。

　　扇子不用于扇风，百姓最耳熟能详的莫过于三诸葛亮手的那柄羽扇了。羽扇纶巾雄姿英发，挥麾间，千军万马听之调遣；倾刻间灰飞烟灭。执扇领军竟成了历朝历代风流儒将的固定形象，直至今日，民间仍将摇羽扇等同于出谋划策，而八羽孔明扇也成为浙江湖扇的看家品。

　　至于西游记第59回牛魔王拥有的变大则遮天蔽日；变则细若杏叶的芭蕉扇，竟为扑火焰山的专用灭火工具；济颠传济公活佛从不离手的破蒲扇更是扬善惩恶的一件法宝。这些精采的文学描绘，都为华扇子增添了神奇而又瑰丽的光。

　　寒冬腊月挥扇自然也不会是为了扇风的。清朝孔尚任沤心沥血十五载苦著桃花扇时，就有一把山特鲁缟制成的扇子从不离案头。扇面上数原朵腥红如血的桃花分外夺目。一次，举人孔尚铉冒着鹅大雪去看望他，只见此君一手挥扇，一手疾书，一副如痴如醉状，文学史上因此也就留下手上摇着桃花扇，笔下写着桃花扇的一段佳话。

　　同样出格的当数代的齐白石大师，他翻穿狐皮马褂手执大折扇的照片公开悬挂，扇面上亲题挥扇可以消暑，着裘可以御邻寒，二者须日日防，任世人笑我颠狂。扇子在大师手竟成为向世态炎凉宣战的利器，不由我辈不佩服其睿智与超然。

　　进入现代社会的今日，华扇子更是新品叠出，功能多元，诸如壁挂观赏扇，微型工艺扇 广告扇折叠帽扇等，令人叹为观止。也许扇子扇风纳凉的功能会被日新月异的家电所取替或淡化，但鄙人坚信，作为饱含华文化底蕴的工艺品它无可替代，会日臻精美，作用突显，必将续写更精彩，隽永的扇文化新篇章。

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